बराहीन अहमदिया भाग पंचम , Barahin-e-Ahmadiyya Vol 5, Hindi

Name: बराहीन अहमदिया भाग पंचम , Barahin-e-Ahmadiyya Vol 5, Hindi
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बराहीन अहमदिया भाग पंचम , Barahin-e-Ahmadiyya Vol 5, Hindi

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हजरत मसीह मौऊद अलैहिस्सलाम ने अपने दावे से पूर्व इस्लाम की सच्चाई पवित्र क़ुरआन के ख़ुदा की ओर से होने और नुबुव्वत-ए-मुहम्मदिया की सच्चाई के सिद्ध करने में पचा... Read More

हजरत मसीह मौऊद अलैहिस्सलाम ने अपने दावे से पूर्व इस्लाम की सच्चाई पवित्र क़ुरआन के ख़ुदा की ओर से होने और नुबुव्वत-ए-मुहम्मदिया की सच्चाई के सिद्ध करने में पचास भागों पर आधारित एक पुस्तक लिखने का इरादा किया था। अतः इसके चार भाग 1880, 1882, 1884 में प्रकाशित हुए और हिन्दुस्तान के मुसलमानों के सामान्य तथा विशिष्ट ने इस्लाम की प्रतिरक्षा में इसे एक अद्वितीय पुस्तक ठहराया। अतः मौलवी मुहम्मद हुसैन बटालवी ने यहां तक लिखा :-

"हमारी राय में यह पुस्तक इस युग में और वर्तमान हालत की दृष्टि से ऐसी पुस्तक है जिसका उदाहरण आज तक इस्लाम में प्रकाशित नहीं हुआ।"

(इशाअतुस्सुन्नः जिल्द-7, पृष्ठ-169)

हजरत मसीह मौऊद अलैहिस्सलाम ने घोषणा की कि यदि इस्लाम के शत्रु बराहीन अहमदिया में वर्णित इस्लाम की सच्चाई के तर्कों के 1/3 या 1/4 या 1/5 का भी उत्तर देदें तो उन्हें दस हजार रुपए इनाम दिया जाएगा। परन्तु किसी को मुकाबले पर आने की

अहमदिया में वर्णित इस्लाम की सच्चाई के तर्कों के 1/3 या 1/4 या 1/5 का भी उत्तर देदें तो उन्हें दस हजार रुपए इनाम दिया जाएगा। परन्तु किसी को मुकाबले पर आने की हिम्मत न हुई और यदि कोई मुकाबले पर आया भी तो वह हुजूर की भविष्यवाणियों के अनुसार अल्लाह तआला के प्रकोपी चमत्कारों का निशाना बन गया।

इन चारों भागों के प्रकाशन के बाद अल्लाह तआला की हिकमत, हित और विशेष इरादे से इस पुस्तक के शेष भागों का प्रकाशन लम्बे समय तक स्थगित रहा। यद्यपि इस्लाम की सच्चाई और नुबुव्वत-ए-मुहम्मदिया की सच्चाई पर हुजूर की अस्सी के लगभग पुस्तकें सार्वजनिक मंच पर आईं। अन्त में 1905 ई. में हजरत मसीह मौऊद अलैहिस्सलाम ने बराहीन अहमदिया का पांचवां भाग लिखना आरंभ किया। तेईस वर्ष के पश्चात् इस लम्बे स्थगन का कारण अल्लाह तआला की हिकमतें और हित थे। हजरत मसीह मौऊद अलैहिस्सलाम फ़रमाते हैं :-

(1) "बराहीन अहमदिया के हर चार भाग कि जो प्रकाशित हो चुके हैं वे ऐसे मामलों पर आधारित थे कि जब तक वे मामले प्रकटन में न आ जाते तब तक बराहीन अहमदिया के हर चार भाग के तर्क गुप्त और छुपे रहते। और अवश्य था कि बराहीन अहमदिया का लिखना उस समय तक स्थगित रहे जब तक कि समय के लम्बे होने से वे गुप्त मामले खुल जाएं और तो तर्क उन भागों में दर्ज हैं वे प्रकट हो जाएं। क्योंकि बराहीन अहमदिया के हर चार भागों में जो ख़ुदा का कलाम अर्थात् उसका इल्हाम जगह-जगह छुपा हुआ है जो इस खाकसार पर हुआ वह इस बात का मुहताज था कि उसकी व्याख्या की जाए तथा इस बात का मुहताज था कि जो भविष्यवाणियां उसमें दर्ज हैं उनकी सच्चाई लोगों पर प्रकट हो जाए। इसलिए दूरदर्शी और सर्वज्ञ ख़ुदा ने उस समय तक बराहीन अहमदिया का छपना स्थगित रखा कि जब तक वे समस्त भविष्यवाणियां प्रकटन में आ गईं।"

(बराहीन अहमदिया भाग-पंचम, रूहानी खजायन जिल्द 21, पृष्ठ 9,10)

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